承前启后的，便是世家，或者说是士族、势族。
世家们重视血统和门第，和贵族领主相似；世家们读书做官，又与寒门地主类似——正好用来过渡。所以，秦汉是贵族领主们的时代，而隋唐科举普及之后则是寒门地主的时代，二者之间的魏晋南北朝，正是世家大族们的时代。
有了这个大前提，再细看三国——
魏国，兴于曹操之手，其实原本是和世家大族敌对的……当年的袁绍，才是正儿八经的世家大族出身，官渡之战时，北方的世家基本都站在袁绍那一边儿。
就连当时曹操手底下的人，但凡出身世家，基本上也都暗中与袁绍眉来眼去、互通款曲。
可惜袁绍实在不中用，在官渡之战大败，丢失了和曹操争雄的机会——于是曹老板雄踞北方，随后提出主张‘治世尚德行、乱世用功能’，即‘任人唯贤’，不看门第，只看能力……
从现代人的眼光来看，曹老板的做法没有问题。
但是在当世，这就很成问题了——纵观曹老板的一生，不是挨骂就是在挨骂的路上，北方的世家大族骂曹操，一个比一个骂得狠，刺杀、争斗，甚至是公开的对抗，屡见不鲜。
于是老曹这一生，都过得不顺当。
直到曹丕即位之后，好像想明白了——世家大族们坚持不懈和我老曹家对抗，究竟是多么忠于汉室，还是因为老曹家剥夺了世家的特权！？
深思熟虑之后，曹丕认为是后者。
曹丕遂提出‘九品中正制’，本质上是部分恢复了世家的特权。
效果堪称立竿见影——很快，曹丕就在北方世家们的拥戴和劝进之下，坐上了他爹一辈子都没坐上的皇帝宝座。
曹操坚持的政治理想，就此破灭。
总得来说，魏国对世家的态度是妥协的。
说完了魏国，再看蜀汉——诸葛亮对本土世家（即益州世家）采取的是不折不扣的打压政策，甚至不惜以流亡的荆州世家为爪牙，迫害益州土著世家们。
这，就是对抗的态度。
于是蜀汉虽治理得最好，但亡国却最早——这就是对抗历史潮流大势的下场——等到蜀汉快要灭亡的时候，益州世家们开门辑盗、屡屡劝降。最后蜀汉果然投降，益州世家们欢欣鼓舞地拥抱了他们北方的阶级兄弟。
综上，魏国是妥协、蜀汉是对抗，而吴国，采取的则是最明智的顺从态度。
其实吴国治理的是最差劲的——后期的吴国政变频繁，宫廷里血腥气升腾，冤狱频繁、皇族互杀……但是吴国，却是三国之中存续时间最久的，这便是因为吴国顺应了历史的大势。
比方说军事指挥权，一步步由周瑜（老功臣派系），转移至鲁肃、吕蒙（北方流亡士人），最后交到了江东士林之首陆逊手里。
行政权，则交给顾雍手里，任命此兄为丞相。
陆逊和顾雍，都是本土世家的代表，这俩哥们儿出将入相之后，江东世家们纷纷为吴国积极做官、卖命效劳——吴国的利益，从此和江东世家们牢牢绑定在一起，吴国的利益，便是江东世家们的利益。
为了保卫自己的利益，江东世家们抛头颅洒热血——
保护吴国，就是保护自己；保护吴国，就是保护家族。
正因为团结了江东世家，治理得一团糟的吴国反而活得最久。
直到北方的魏国，被司马氏篡权——老曹家只是对世家们妥协，而司马氏可是正儿八经的世家出身——自官渡之战后过了几十年时间，世家们终于戴上了迟来的桂冠。
所以说官渡之战的结局，只是拖延了历史的进程，却终不能逆转历史的必然。
东吴世家为了吴国作战，北方世家们为了晋国作战，吴国最终灭亡，实在是因为江东世家们斗不过北方世家，而不是因为吴国对待世家的路线错误。
路线最错误的，是蜀汉，所以先亡；
路线折中妥协的，是曹魏，所以比蜀汉活得长，但还是要亡；
路线正确的，是袁绍、吴国、晋国——袁绍太菜，所以反而没斗过路线没那么正确的曹操；吴国和晋国同样路线正确，但是江东世家没斗过北方世家，所以吴国活得最久，可最终也亡。
……
言归正传——
孙权这一生，都在致力于将政权‘本土化’，努力将国家利益和世家利益深度绑定。当今朝堂之上，站满了江东士族们出身的官僚。
可是，孙权也需要真正的‘自己人’。
所谓‘自己人’，指的是坚定站在自己的利益这一边的人——哪怕孙权的利益和世家的利益相冲突，也要坚定站在孙权这一边的人。
譬如赤壁之战时，满朝世家出身的人皆劝投降，唯有鲁肃对孙权说‘他们要是投降了，都可以给曹操当官，可是您投降了，又该何去何从呢’？
鲁肃，就是这样的‘自己人’。
到了今天，孙权能用的‘自己人’已经所剩无几了——周瑜死了，程普死了，黄盖死了，周泰死了，鲁肃死了，吕蒙死了……这些跟着孙坚孙策白手起家的老资格，都是真正的‘自己人’，如今都已不在人世。
此时此刻，满朝群臣皆说吕岱可杀！
孙权默然良久——不是因为吕岱罪不至死，而是因为这个老吕岱，已经是孙权剩下的最后一个‘铁杆自己人’了！
“临阵杀将，为大不祥也。”最终，孙权如是说道——
“责令吕岱，为寡人戴罪立功。”
“明年开春之后，为寡人夺回交州西部三郡，则既往不咎。”
“若是再败，再谈惩处！”
……
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