虽然还有海量的阴邪气可以填补他们魂体的亏空。
但长期吸纳阴邪气，在漫长的沉睡中，他们的自主意识就会慢慢被阴邪气消磨，最终变成没有智慧，只剩下本能的游魂野鬼。
唯一的结果，就是变成只能在狭间游荡的无意识鬼神。
所以，在阴阳师内部的记载中，他们真正的寿命，最多只有五百年。
具体能存在多久，完全取决于下一次灵气退潮会在什么时候到来。
当然，也有例外，比如那些运气好的，正好赶在灵气复苏时期的阴阳师，几乎全都是吸纳灵气修行。
这些阴阳师，有些运气好的，寿终正寝，魂灵不散，就会变成灵体，跟鬼神不同，灵体不太容易磨损，不过却比较依赖灵气。
于是，这些灵体开辟出一方有灵气的不可知之地，也就是东洋传说中的高天原，而这些灵体，也被人称为神明。
看完后，李觉民却摇摇头。
很明显，这所谓的阴阳师修炼太过偏颇了。
根本没有达到性命双修，不然，他们就不会出现后面那些问题了。
哪怕李觉民没接触过这些所谓的超凡体系，但天下的道理都是相通的。
前世，李觉民也看过纯阳真人的《敲爻歌》。
其中就有写。
正所谓，只修性，不修命，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
这阴阳师的阴阳术，就是典型的只修性不修命，最后的结果就是成为劫难丛生的阴灵，难以超凡入圣。
看完了阴阳术的介绍，李觉民又翻到了下一页，阴阳符。
这个他很熟悉，就是他从东洋人那里缴获的白色符纸。
这种符纸的作用是作为媒介，驱动灵气与阴邪气。
只是如今灵气沉寂，这些阴阳符的功能也大打折扣，只能用来驱使阴邪气。
不过，具体的画法上面倒是没有，这方面，李觉民只能等钱德清把剩下的那些东洋书册翻译过来了。
再往下是妖怪术式。
这是一种制作式神的方法，通过特定的仪式和材料，可以批量制造出各种形态的妖怪，作为自己的仆从和战斗力。
在李觉民看来，这和护法阴神木牌上，炼化阴兵的法子，本质上没什么区别，都属于邪术的范畴。
以折磨人为主，然后损人利己。
第四种，鬼神祭。
这是一种祭祀的法术，通过献祭，可以沟通那些已经成为鬼神的先辈，甚至能够短暂地打开通往高天原和狭间地狱的通道。
东洋人在南京城费尽心机布置的那个巨大阵法，核心就是鬼神祭的知识。
他们试图通过这个阵法，打开通往狭间的通道，将里面的某个强大鬼神牵引到人间。
李觉民看到这里，却感觉很有意思。
这种空间相关的东西，让他能联想到很多事情。
比如，如果能在两地布置，相互勾连，能不能当成另类的传送阵？
比如，还能不能打通其他的空间？
还有很多问题，不过，都不是现在的李觉民能解决的，所以，这件事也只能暂时记载心里。
最后一种，则是风水结界。
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