化用“桃李不言，下自成蹊”典故，“桃李”象征坚守本心、默默行善的君子。“吐花”是其内在美德的自然流露，“竟不言”则写出他们在乱世中的隐忍与失语——并非无话可说，而是不愿同流合污，或因言路堵塞而沉默。此句于平静中见悲凉，既是对正直者处境的描摹，也暗含对社会压制良言的无声控诉。
4.大运有兴没，群动争飞奔
“大运”指自然与社会的兴衰规律，“兴没”即兴盛与衰亡，承认世事有轮回；“群动”指世间众人，“争飞奔”则刻画了世人在乱世中追名逐利、随波逐流的丑态，与“桃李不言”形成鲜明对比。诗人以冷峻笔触解剖众生相，暗含对世俗浮躁的鄙夷，也透露出对“大运”无常的无奈。
5.归来广成子，去入无穷门
“广成子”是传说中避世修仙的贤士，象征超脱世俗的理想人格；“无穷门”既指道家追求的超凡境界，也象征诗人心中的理想世界。尾句以归隐之愿作结，既是对现实的决绝超脱，也是诗人在绝望中为自己寻找的精神出口，于批判中透出一丝对理想世界的向往，让全诗不至于沦为彻底的虚无。
句译：
1.世道日交丧，浇风散淳源
社会风气一天天败坏，彼此倾轧不休；浮薄的风气吹散了人心本初的淳朴本源。
2.不采芳桂枝，反栖恶木根
人们不去采摘芬芳的桂枝（喻指贤才与美德），反而甘愿栖息在恶木的根部（喻指依附奸邪与污浊）。
3.所以桃李树，吐花竟不言
正因如此，那些像桃李一样默默坚守本心的人，即便绽放美德之花，也只能沉默无言（不愿同流合污，或因言路堵塞而无法发声）。
4.大运有兴没，群动争飞奔
世间的兴衰自有规律，可世人却在这无常的时运中，争先恐后地追逐名利，像奔马般迷失方向。
5.归来广成子，去入无穷门
不如学那广成子归隐避世，挣脱这世俗的桎梏，进入那无穷无尽的理想之境。
全译：
社会风气一天天败坏，彼此倾轧不休，浮薄的风气吹散了人心本初的淳朴本源。人们不去追寻贤德与美好，反而甘愿依附奸邪与污浊。
正因如此，那些坚守本心的人，即便心怀美德，也只能沉默无言——世间的兴衰自有规律，可世人却在这无常的时运中，争先恐后地追逐名利，像奔马般迷失方向。
不如学那广成子归隐避世，挣脱这世俗的桎梏，进入那无穷无尽的理想之境啊。