郑子布朝村子走去，映入眼帘的是一圈低矮的护村墙，由石块和泥土草草砌成，有些地方已经塌了半边，露出墙后东倒西歪的篱笆。
他心里叹息一声，这些年战火联绵，到处都是饥荒，原本宁静的家乡村也变得破败了。
随着郑子布的慢慢靠近，他远远看到村口站着五个男人。
他们手里扛着沉重的锄头，聚在一起像是闲散的农夫在聊着家常。
但很快，郑子布便觉出不对，此刻他的身上加持着众多的符箓效果。
其中有一道符箓叫灵锺生符，此符脱胎于太微三部八景二十四真箓，这里的景字，指的就是人体内各种隐秘的部位，譬如耳景、鼻景、喉景。
而灵锺生代表的则是眼部的景神，使用了灵锺生符之后，能在短时间内将双眼神化，赋予施术者常人难以企及的目力。
他只看了一眼，就穿透了那粗俗的伪装，看清了村口那几个老乡皮囊下的真面目。
粗布衣裳不对，庄稼人常年劳作，身形难免有些佝偻。
郑子布心里一沉。
江湖规矩向来是祸不及家人。
这到底是哪个势力的卑鄙人？
走！
还是不走？
郑子布心中翻腾不已。他担心村里人的安危，又怕自己贸然过去，反倒连累了他们。
“还是得先弄清楚这是哪一方的人。”
“若是正道中人，行事总有底线，不至于拿父老乡亲开刀，可若是全性的话……”
“全性做事，从不讲底线。”
“不能赌！”
郑子布把心一横，打算先出手拿下他们，探一探底细再。
一念至此，郑子布当即开始施展通天箓。
起来，郑子布得这手段的日子尚不算长，但论及对自身绝技的理解，他比端木瑛对双全手的体悟要深得多。
端木瑛还在摸索和熟悉双全手，而郑子布于符箓一道本就造诣深厚，再加上这一路上的生死战斗，他已经摸索出了一些门道。
通天箓的能力，简而言之就是“通天”与“箓”。
箓这个字很好理解，就是画符。正常来，画符是一件非常繁琐的事。
寻常画符，乃是一件极繁琐的事。画符者须静心、净身、净面、净手、漱口，备好祭品、黄纸、朱砂与笔墨，再步罡踏斗、掐诀念咒，一整套仪轨走下来，方才能笔成符。
而有了通天箓，一切仪轨皆可省去，只要心中知晓那道符的正确画法，心念一动，便可虚空成符。
别人费时费力才能画成的符，他弹指之间便能挥就。
但这还只是“箓”的功用。通天箓真正厉害的地方，在于“通天”。
而这还只是箓的作用，通天箓更强的作用是通天。
要想悄无声息地拿下那几人，单凭符箓之力并不难，难的是一个“悄无声息”。
为了稳妥起见，郑子布决定动用通天箓的通天的本事。
他开始发动能力，向上天祈求。
祈求冥冥之中的力量赐下回应，让他能在一瞬之间，将那几人无声无息地解决掉。
他并不知道自己在向谁祈求。
他只管努力，其他的交给天意。
而在郑子布催动通天的一刹那，冥冥之中开始生出反应。
冥冥之中有很多存在。
而此时此刻，正把目光投向此处的张之维，无疑是其中最大的一尊。
郑子布以通天之力发出的祈求信号，被他全数拦截了。
接收到这些信号的那一刻，张之维顺着那道信号反推了一下，便彻底洞悉了通天箓的运作本质。
他对于这门奇技的理解，甚至超越了郑子布本人。
施展符箓，一般要画符和念咒。
画符的文字就叫箓。
箓和咒的区别是什么？
白了，箓是固定格式的文书，咒是固定格式的语言。一个写在纸上，一个念在口中，形式虽不同，本质却并无二致，都是以沟通来进行祈请，希望隐藏在客观世界中的莫名之力，能够响应施术者的主观意愿。
这一点，符箓派中清微一脉的《道法会元》卷一“道法枢纽”中早有记载：
“符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精，合天地万物之精，以我之神，合天地万物之神。精精相附，神神相依。所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”
画符箓，就像是在写正规的申请书。你给哪位具体的鬼神打了报告、写了文书。
那鬼神就会按照文书上的合理请求，把力量原封不动地批给你，这叫专款专用，定向划拨。
普通的符箓需要走非常漫长的申请流程。
而通天箓则是直接把流程递到了鬼神的大班台上，不用走程序，直接走后门。
所以通天箓快。
但如果不用符箓，只单纯使用通天箓通天的能力呢？
这么一来，性质就变了。
不再是专项划拨，更像是在沿街乞讨。
把自己想要的东西叫出去，大爷行行好，帮帮我，然后等待天地之中的某位“大哥”给予回应。
张之维想到这里，换了个法，用“沿街乞讨”来形容通天的能力，似乎还不太合适。
沿街乞讨的范围终究有限，一条街才多少人？通天箓的覆盖范围要大得多。
准确地，这应该是在互联网上发起的直播乞讨。
如此受众面才大，可以，只要你发出了求助，总会有一个莫名的存在看你顺眼，当你的榜一大哥，随手给你一点回应。
当然，这并不意味着通天箓就是言出法随。
这也是要看你所求之物的。
你所求的越大，实现起来也就越困难。
比如你用通天箓祈愿自己要当世界之王，那冥冥之中的“大哥”，大概率会觉得你不自量力，然后对着你洒下一泡尿，让你照照自己，清醒清醒。
反映到现实里，可能就是你祈求之后，头顶突然下了一场阵雨。
除了看所求之物外，还要看自己的能力。
就好像同样开直播乞讨。