当然，如果这些都还不足以说明宋朝的繁盛的话，或者许多人会认为作者菌是一个宋吹，那么这里还可以引用一些名人所说的话，以证明这不是作者菌的吹嘘，而是确有其事，如：
“宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在整个封建社会历史时期，可以说是空前绝后的。”——邓广铭
“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”——汤因比(英)
“上一个千年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。”——乔纳森(美)
“宋朝是一个向纵深发展的时期，而在宋以后的五百年里，主要特征是横向发展。”
——麦迪森(英)
的确，再早先作者菌也不太了解宋朝，是在一个很偶然的机会，读到上面这些出自大家之口的文字时，心中也是非常震惊的，没想到宋朝竟然被这么多人喜爱。
因为多少年来，历史书上学到的知识和公开发表的论著都告诉我们，宋朝是个“积贫积弱”的朝代。
甚至就在写这本书之前前，我还在一篇文章中看到有人痛批宋朝，说什么：“两宋十明》、李亚平的《帝国政界往事》、周龙的《宋朝历史分析总览》、洪亮的《放逐与回归》以及《范仲淹传》、《王安石传》、《苏东坡传》、《陆游传》等所有我们能接触的宋朝的蛛丝马迹后，一个崭新的宋朝形象已在作者菌的脑海中挥之不去了。
由此我深深地为我从前对宋朝的误解而感到羞愧——原来那个看似孱弱的朝代竟是这样的伟大!
怎么说呢，借用一句话吧——
伟大的宋朝，繁荣的让人心醉；伟大的宋朝，堕落的让人心碎；伟大的宋朝，强盛的让整个世界为之目眩神迷！
伟大的宋朝，衰亡的让亿万中国人欲哭无泪；伟大的宋朝，文化灿烂的如满天星河；伟大的宋朝，商业繁荣的让人骇然惊叹！
伟大的宋朝，政治开明的让唐太宗为之汗颜；伟大的宋朝，城市兴旺的让欧洲人为之神往……
为了更加的逼近历史，让我们还原一个伟大的宋朝！
“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。”
——内藤湖南(日)
在大多数人的印象里，唐朝是中国封建社会发展的巅峰。
然而在这位日本文史学家眼里，大唐帝国只不过是中国中世纪的结束而已。
的确，在大唐帝国看似灿烂华美的外衣之下，无时无刻，无处不在地闪现着刀光剑影和血雨腥风。
尽管那时有过开明的“贞观之治”，有过浮华的“开元盛世”，但却无法掩盖唐王朝手足相残的卑鄙，杀戮大臣的凶残，
“安史之乱”的浩劫，宦官擅权的肮脏，藩镇割据的祸乱，黄巢起义的灾难，以及唐末五代那无尽的杀伐与纷争。
特别是五代十国的多事之秋，武夫当政，独夫用权，视人命如草芥，视篡夺如儿戏，视战争如家常便饭，甚至引狼入室，割地求荣，将好端端的中华大地糟蹋得生灵涂炭，惨不忍睹。
梁唐晋汉周五代中原王朝，短短50年间易的国策，以千古帝王罕见的仁者之心立下誓约。
“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读，其约有三：一、保全柴氏子孙，不得因罪加刑；二、不得杀士大夫及上书言事之人；三、不加农田之赋。”
誓约中严重警告说，子孙不得背弃上述誓言，否则是为不祥，将遭天谴。
这是中国古代史上唯一一份出自帝王之手，闪耀着人性光辉的誓约。
两宋十吏而夺武将之权。”亲身经历了五代十国凶猛搏杀的宋太祖以
其超人的政治智慧，设计出一套全新的政治制度，其重点就落在了如何防范分裂、割据、叛乱和巩固统一等方面。
其第一步棋就是“收兵权”。961年春，宋大祖下令将统帅禁军的殿前都检点慕容延钊罢为山东南道节度使，罢侍卫亲军指挥使韩令坤为承德军节度使，禁军从此由皇帝直接指挥。
接着，又把节度使所兼领的州郡收归中央管理，中央派文官到这些地方出任知州、知县，直接对中央负责，加强了对地方的直接控制。
同年7月，宋太祖“杯酒释兵权”，以和平手段收回石守信、高怀德等手握重兵而又功勋卓著大将的兵权。
其后，宋王朝又推行“更戍法”，使得“兵无常帅，将无常兵”，守内虚外，强干弱枝，彻底根除了武人拥兵自重之患。
两宋320年间，军阀割据、藩镇坐大的现象再未重现。
其次是三衙分立，防大臣专权。
宋太祖推行文治，极有远见的实行了“三权分离”的制度设汁，将过去由宰相统领的行政、军政、财政大权一分为三：中书省管理政事，枢密院管理军事，三司管理财政。
其中中书省为中央最高行政机关，宰相(同中书门下平章事)为其首长，宰相之外设参知政事(副相)分其权；枢密院是最高军事机构，其最高首长为枢密使，设枢密副使分其权。
中书省与枢密院地位相当，互不统属，各自对皇帝负责，并称宰执。
财政权由三司执掌，最高首长为三司使，下设盐铁、度支、户部，职权仅次于宰执，同样直接对皇帝负责。
这样就使得大臣难以“一手遮天”，极大的加强了皇权。
此外．宋大祖还实行了官职、差遣分离的制度，只有差遣才是实职，同时地方官三年迁转一次，从而杜绝了派系的产生。
紧接着就是广开言路，开清明之治。
宋朝除秘密立约“不得杀士大夫及上书言事之人”外，还提高台谏地位，设立御史台和谏院，这是两个职责类似、威权极重的监察、舆论机构，一般由那些学术、才能、品行优良的出任其职，并准许“风闻言事”。
台谏控制监察与言路，锋芒所向，不但经常可以将宰执大臣拉下马，而且可以直接批评皇帝。
宋代皇帝在被“批龙鳞”“犯天颜”时虽时有震怒，多数情况下仍鼓励直言。
因而宋代官员进谏“虽雷霆之威不避也”。
官员甚至百姓指着鼻子骂皇帝也往往无恙。
宋人不无自豪地说：“前世之臣，以谏诤忤旨而死者皆是也；祖宗不惟不怒，又迁之以至于公卿。”
甚至直言敢谏竟是宋代升官的一条途径。
还有就是约束皇权，君臣共天下。
这不有多说，大家都知道，宋代皇帝优礼士大夫，就是为了与其共同冶理天下。
宋太祖说：“设科取士，本欲得贤以共治天下”宋代士大夫发扬此理论，渐渐使之成为制约皇权的金科王律。
宋人在教科书中就向士子灌输：“天下者，非一人之天下，天下人之天下也。”
也就是天下不是皇帝一人的天下，因而天下之事皇帝也就不能独裁。
皇帝独裁，大臣沦为事务官，在宋代是极不正常的现象。