以下为孙禄堂部分太极拳论，以供各位了解孙禄堂的太极拳是如何引进形意拳的单重与字将字按图索骥也！此三层意思是在描述身体对于五行能量周身运行之反应也。第一层意思，水之阻力之感，易筋，炼精化气也。此时心力下行，周身整体压缩旋转生成下行能量，但并未获得上行能量，身体活动既似有阻力也。第二层意思，皆自如也之感，易髓，炼气化神也。此时脚下已经获得气之能量，气之能量上行，身体始有劲力，故皆自如也。第三层意思，心中不敢放肆，如临深渊，如履薄冰之感，还虚，涨筋腾膜也。此时五行能量充斥周身，对拉拔长，抻筋拔骨，真气鼓荡，周身已成为能量运行体，神行一片也！神行，真气鼓荡之自然状态，人不打拳而拳自打也。身体要努力维持这个神行的状态，故不敢放肆也！}
陈秀峰先生言：太极八卦与六十四卦，即手足四干四枝共六十四卦也。与程廷华先生言游身八卦并六十四卦，两派之形式用法不同，其理则一也。陈秀峰所用太极八卦或粘或走，或刚或柔，并散手之用，总是在不即不离内求玄妙，不丢不顶中讨消息，以至引进落空，四两拨千斤动作所发之神气，如长江大海滔滔不绝也。程廷华先生所用之游身八卦，或粘或走，或开或合，或离或即，或顶或丢，忽隐忽现，或忽然一离，相去一丈余远，忽然而回，即在目前，或用全体之力，或用一手，或二指，或一指之一节，忽虚忽实，忽刚忽柔，无有定形，变化不测。形意、八卦、太极三家，诸位先生所练之形式不同，其理皆合，其应用亦各有所当也。
拳术至练虚合道，是将真意化到至虚至无之境，不动之时，内中寂然，空虚无动其心，至于忽然有不测之事，虽不见不闻而能觉而避之。中庸云：“至诚之道可以前知”，是此意也。能到至诚之道者，三派拳术中，余知有四人而已。形意拳李洛能先生，八卦拳董海川先生，太极拳杨露禅先生，武禹襄先生。四位先生皆有不见不闻之知觉。其余诸先生，皆是见闻之知觉而已。如外不有测之事，只要眼见耳闻，无论未者如何疾快，俱能躲闪。因其功夫入干虚境而未到于至虚，不能有不见不闻之知觉也。其练他派拳术者，亦常闻有此境界，未能详其姓氏，故未录之。