江华站起来，慢慢地活动早就已经酸的身体任凭铁打的身子，连着坐六七个小时也受不了。””
毛虎吱溜吱溜地吸了口可乐，他来这里几个小时了，宝荣斋的大门一直紧紧闭着。
“嗯。”
高扬脸色非常不好看，“只要江华还在里面就成，别的我们也管不着。”
宝荣斋里，江华站在长桌边，右上角的地方摆着砚台，里面是磨得满满一汪油亮乌黑的墨汁，跟前铺着的宣纸上写着一行大字，满意地点了点头。
漫长的历史明，出现很多艺术形式，其中之一就是书法。根据历史记载，公元一世纪的时候，华夏书法开始传入岛国，一直在奈良时期，随着大量遣唐使的往来，华夏书法墨迹和摹本大量传入岛国，产生了巨大的影响。
鉴真精通佛法，同时也擅长书法，他的书法笔墨纯熟，结构紧敛，留下的请经书贴在平安时代的岛国无人能够出其右，就被誉为岛国国宝。
要伪作出鉴真的手抄佛经，当然必须得要用他的笔法，这对别人来说或许很难，但对于江华来说虽然不是小菜一碟，但也不是什么太难的事情没有写什么象什么的本事，怎么可能吃得了修复这一碗饭？
前世作为一名世界最为顶尖的修复师他有一双能够“复制”任何东西的手，书画之类就更加是如此，楷、隶、行、草各种书体，王羲之、颜真卿、欧阳询各大书家，他都能够“模仿”得惟妙惟肖，除非是书家本人重生，否则的话根本就没有办法分辩得出来。
比如说他就写过王羲之的兰亭序虞世南摹本，如果不是墨色还有书写的是现代纸，根本就没有人鉴定得出来。
鉴真的书法水平放在华夏历代之中，并非一流，难度并不大。
“十级钳工”的双手，绝对是写什么像什么，宣纸上的这一行字，就算拿着请经书贴来比照，保证不差分厘。
江华又写了几行字，确定无论形又或者精气神都和鉴真留下的请经书贴没有区别后，就铺好硬黄纸，行运流水般写了起来：
“如是我闻，一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间”