“未必见得。”
“我还听说，当年老子西出函谷关，到西域（包括天竺）之后，入净饭王妃净妙腹中，生为悉达多太子，出家学道，闻东土有金蝉子，号燃灯，访至泰岱东梁山得真道，遂归西方兴教，自号释迦牟尼。对西域人、天竺人实行教化，谓之‘老子化胡’。
（不是我说的，是道家《历代神仙通鉴》说的。关键是《三国志·乌丸鲜卑东夷传第三十》和《后汉书·襄楷传》亦有记载。）
既然如此，这说明浮屠教的思想，其实就是老子的思想。
所以极乐世界，未必不存在。”
张鲁一惊，心凉了半截，难道曹祜信仰浮屠教。
“将军信浮屠之说。”
曹祜笑道：“张公莫慌，我当然不信，不过我倒是觉得，故步自封，容易落后，很多东西，要多多学习。
比如这个极乐世界说。
世上多庸人，通过修炼，羽化登仙，实在太难了。
敢问张公，可曾见过几个仙人。
而做不到的事情，是没人愿意相信的。
而极乐世界，对于普通人来说，才是向往之地。因为只要努力，就能进入。”
张鲁道：“也没见有人去过极乐世界啊？”
“可张公也没法证明，人死之后，没有去往极乐世界啊。”
张鲁一时语塞。
“人死之后的事，谁也不知道，既然不知道，那么便可以去说。总之，让人信仰，才是根本。”
张鲁听后，有些沉默。
“张公，其实我也对宗教之事，颇为了解，我想咱们两人一起，合著一本经论，共同传播五斗米道，你看如何？”
张鲁终于明白曹祜的意思，他是想控制宗教，借助宗教，从而实现自己的目的。
张鲁有些犹豫，不知该不该与他合作。
若是不同意，那五斗米道，就会出局，可若是合作，五斗米道，就不再是从前的五斗米道了。
不过张鲁很快便做了决定。
合作。
张鲁当初将正一道发展为五斗米道，也是兼容并蓄。
“将军所言甚好。”
“张公，我以为，关于宗教，主要还是在异族之中传播，教化异族，使其归顺我大汉，如此才能体现宗教的作用。”
“难道不能在中原传播？”
“能，但是我觉得，要以异族为先。留在中原，能有多大作用，可是前往胡狄蛮夷之处，才是真的大教化。”
张鲁明白，曹祜此举，是要用宗教来同化异族。
他想拒绝，但不敢拒绝。
曹祜说着，示意众人停下，对众人说道：“今天与张公谈论了黄老之学，颇有感触，我倒是想与诸位谈一谈，我心中的黄老之学。”
众人俱看向曹祜。
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