姜衍朝着女娲回礼，“女娲道友。”
女娲看着姜衍，“不知道友此次前来凤栖山所为何事？”
姜衍看着女娲说道，“倒也没有什么事，只是想与女娲伏羲两位道友论道一番。”
姜衍总不能直接和伏羲女娲说让他们不要加入妖族吧。
最好的办法就是直接与他们论道，影响那一段的因果线。
然后姜衍再用司命神通拨动一下命势，让关于女娲加入妖族的命势偏离些许。
命运之道，差之毫厘谬以千里，只要改动一点点就可以了。
女娲听到姜衍的话，当即露出了笑容，
“姜衍道友乃是圣人之下第一人，愿意与我们兄妹论道，
自然是求之不得的，还请先进道场一叙。”
女娲领着姜衍进了道场，姜衍同伏羲见了礼，说明了来意，便开始了论道。
虽然姜衍修的是法则之道，但是依旧可以借鉴斩三尸之道。
甚至姜衍觉得，大道生天道，而天道又借由鸿钧一定要传下斩三尸之道。
大道最终的目的是要让洪荒彻底发展起来，进而度过无量量劫，
重开鸿蒙世界的，那么就不可能真的给一个前路尽断，只有极少数人能够成道的道途的。
斩三尸之道，多半也是和仙道之上有关的。
混元无极大罗金仙乃是身化大道法则，是为仙之极。
但是仙之极之上，没有人知道到底是什么样的。
就连盘古也只是半步大道圣人，可是如何能够成就大道圣人呢？
姜衍觉得，既然天地人三道都是走的斩三尸之道的道途，
那么或许斩三尸之道是可以与法则之道进行一定的结合，
或者说，斩三尸之道与法则之道一样，同样是突破到大道境界的一部分。
否则的话，大道至高，是不可能允许天道只传承斩三尸之道的。
而且，鸿钧悟出斩三尸之道的时候，天道尚且还未曾出世。
某种程度上，是大道自己将斩三尸之道传了下去。
会不会，斩三尸之道与法则之道结合，才是真正的完整的大道圣人道途呢？
毕竟，完整的斩三尸之道，修炼的混元道果同样是修出法则大道之力。
只不过来源与法则之道不同而已。
在这种猜测下，姜衍自然是要研究一下斩三尸之道的。
反正等到他证道混元之后，修行已经不用刻意进行了，完全可以用来研究一下其他的道途。
于是乎，等到白泽来到凤栖山的时候，他发现整个凤栖山道场都被先天大阵彻底封闭。
就算是传音都无法传进去，在凤栖山外等了五千年之后，
白泽只能无功而返地返回了天庭，毕竟他是妖族的军师，
不可能长期离开天庭无所事事的。
感受到白泽离开，姜衍停止了与伏羲女娲的论道，
其实是他释放法则之力隔绝了凤栖山与外界。
伏羲女娲以为姜衍乃是重视与他们的论道，