佛祖道祖的对话，看似无意义，其实就是单纯的给未来人示现。
展现一个成道的两个归途跟选择，未来姬紫月三人自然成道，西漠这边也有人成道，故而才有了两祖见面，示现众生！
此番西行相会，一问一答、一来一回，把两条至高大道清清楚楚摆在世间众生眼前。
把成道的选择、修行的本心、终极的归宿全部展露出来，不藏私、不隐晦，就是留给世间后辈去看、去悟、去自选前路。
佛看万物结果，天地、众生、战力、大帝、星河、岁月，全都是虚假幻象。
一切都是一念妄生，临时拼凑的泡影。
既然是泡影，就无固定、无真实、无永恒。
所以佛的修行，破相、破执、破空、破众生、破自我，最后跳出虚妄，归回真空无念，但是真空不代表了死寂，可涅槃归无，一念不生，可一念回来，倒驾慈航！
道法自然从运入手，道看万物过程，万物虽然虚幻，但大道演化的规律是真的。
生老病死、轮转不息、天地运行、日月交替，虚妄万物的自然运转，就是道。
所以道的修行，不强行、不执念、不抗拒、顺其本源，随天地自然运化，自在逍遥，超脱桎梏。
也就是大道逍遥的路线。
佛：一切都是假的，全部舍弃、全部破除。
道：假归假，任它自然演化，我自在超脱。
两者没有谁高谁低，而是一个成道者的自然选择，也就是在这里给人示现成道后的两个选择，归空或者普度众生也行，大道自在逍遥也行，都是正途。
二人对话无争无辩，纯粹垂示大道、划分归途，给世间所有注定要走到成道地步的人，定下两条可走的至高正道，供后世之人自行抉择修行方向。
姬紫月眉头紧锁，满心困惑地看向佛祖，声音带着不解：“既然众生都是一念无明所化，那为啥每个人都不一样？性子、想法、执念，全不相同，这是为何？”
万丈佛光中，佛祖法相庄严，声音悠远平静，缓缓解释：“一念无明，能幻化无穷众生。最初只是一念妄动，从真空寂静里，生出第一丝细微动念，这就是无明业相，细微到根本察觉不到。”
“这一动，生出了能看、能感知的本能，有了我看，这是能见相，就会凭空妄现出被观看的山河大地、天地万物、星河世界，这是境界相。这便是三细！”
“三细之后，以这虚妄世界为缘，就长出六粗，一步步生出不同执念、不同性格、不同因果。智相，见了境界，就开始分别好坏、美丑、善恶，喜欢的就贪，讨厌的就厌，有了最初的分别心。”
“相续相，分别之后，念头不断翻涌，贪爱、憎恨、执念一个接一个，没完没了，心念停不下来。”
“执取相便是念头久了，就当真了，死死抓住我、抓住执念，这便是我执产生！”
“计名字相，给一切贴上名相，我、你、他、美、丑、强、弱，被这些虚名捆住，便是此世界之乱局根源！”
“起业相，带着执念去做事，善念生善业，恶念生恶业，一言一行都在造因果。”
“业系苦相，因果缠身上，被业力拖着走，陷入轮回，执念不同、业力不同，路就不同，性格、命运、执念自然千差万别。”
“每个众生，从一念无明开始，三细生根，六粗长枝，在红尘里沾染的无名、因果、业力全都不一样。执念有深浅，业力有善恶，经历有差别，最后就幻化出亿万不同的生灵，各有各的性子，各有各的执念，各走各的路。”
佛祖话音落下，大雄宝殿金光流转，把这一念化万灵的至理，清晰展现在姬紫月、姚曦、瑶池三人眼前。
三人听得似懂非懂，心头震撼无比——原来众生不同、执念各异，根源竟在这一念无明的细微妄动之中！
姬紫月听完佛祖所言，转头看向一旁静坐的老子，满眼疑惑开口问道：“既然佛说是一念无名演化众生，那前辈口中道生一，一生二，二生三，三生万物，也是同一个道理吗？”
老子微微颔首，青牛静立，周身淡淡道韵流转，缓缓开口细说根源。“本源大道演化诸天生灵，亦是同源之理，最先便是先天一炁，这是混沌未开之前，天地间唯一的本源元气，无形无质，不分阴阳，没有动静之别，浑浑茫茫囊括一切，这便是道所化的一。”
“先天一炁安稳沉寂，无有起伏，待到时机成熟，本源气机自然开始流转动荡，一动一静相互对立，就此从中拆分而出阴阳二气，清者上升化为天，浊者下沉化为地，这便是一生二。”
“阴阳二气相互交融、彼此纠缠冲撞，阴阳相交而生和气，阴阳、和气三者并存，便是天地之间的三才之道，至此便是二生三。”
“有了阴阳与中和三股气机之后，三者不断交织运化，互相滋生演变。阳气升腾化作烈日罡风、刚猛杀伐之性，阴气沉凝化作寒渊静水、阴柔内敛之心，中和之气调和两端，滋生温润平和之本。三气交错万千变化，搭配次序各不相同，浓淡强弱各有差异，落在生灵身上，便铸就出不一样的骨血体质。”
“有的生来性情刚烈，有的天生温婉内敛，有的沉稳淡然，有的急躁易怒。再往后三气不断衍生分化，融入天地山川、日月星辰、风雨寒暑，融入红尘百态之中，受天地地域、岁月流转、周遭环境浸染加持，便渐渐滋生出不同的心性、不同的喜好，生出独属于自己的执念与本心。”
“久而久之，三气衍化无穷形态，聚则成形，散则为气，最终演化出天地万物，芸芸众生。世间万千生灵，先天本源皆是同源一气，可只因阴阳配比不同，三气演化走向不同，再加上身处红尘沾染天地百态，日积月累之下，便造就出人人性格迥异，执念各不相同，走的修行之路、人生前路，自然也就彻底区分开来。”
一番话语缓缓道尽，直白讲清先天一气分化万物的全过程。
这一步，佛道的演化过程，尽数阐述，看似不一样，其实是一样的，只不过是佛讲的心性，道讲的物质。
从最初一念妄动，生出三细六粗，再衍生执念、因果、业力、轮回，全程都立足于心神、意念、妄念、执念，万事万物万千差别，全都是内心念头幻化出来的相，外界天地众生，皆是心之所现，重在内境、重在心念缘起。
自混沌先天一炁而起，分阴阳、合三才，以元气流转、气机交融、物质本源运化天地生灵。世间生灵身形、体质、禀赋、天地山川星河万界，全都是本源元气层层分化交织而成，看重的是天地实质、本源气机、万物形体与天地运化的实在脉络，重在外物本源、天地实相。
这就是，佛修心，以心造大千，万相由心生，道衍物，以气化诸天，万物一气生。
起点同是虚无寂静，终点同是超脱凡尘虚妄，演化出来的诸天万界、芸芸众生也全然一致。
唯一区别不过是切入角度不同，佛家从内在心神念头入手讲演化，道家从外在本源元气入手讲化生。
姬紫月听后稍微思量，顿时恍然大悟：“我算是理解何为初关，重关，牢关三关了，不破初关，站在众生层次，初关之后站在三的位置，这个时期还有外在的仙佛讲道，但是却跳出红尘众生，是不是重关便是再无一切直奔唯一的一？这就是前辈说的，心外真的无人无物？”
这一刻，姬紫月融会贯通了，彻底明白，到底修什么，就是一个一步一步，从众生走到三，从三走到二，从二走到一的过程，走到一便是心外无物！