第84章圣门两派六道
穿上衣服的赵姬多出了几分威严，少了几分嫵媚，正襟危坐间，更有几分凛然不可侵犯之势。
思及之前的纵情肆意，杨彻心头又是一热，知心的阿姨就是比冰冷的杀手会来事，此时甚至让他在剎那间想到了名为制服的诱惑。
可这也不能怪杨彻，试问当今这个天下，还有什么制服能够比得上一国太后的正装更让人来得诱惑呢
杨彻连忙將这个可怕”的念头拋开，向赵姬编造起阴癸派的渊源。
“圣门阴癸派，最早可追溯到商朝末年的东夷部落，当年末代商王东征淮夷，俘获一女子，名为妲己，將其收入后宫，极尽恩宠，只是商王后被周王打败，牧野一战，六百年朝歌化为灰烬。”
杨彻开动著自己的智慧，结合这个时代的歷史轨跡和前世的见识，编造起属於阴癸派的故事，从妲己到褒姒，再到春秋时期的夏姬和西施。
一个完整的故事呈现在赵姬的面前，若要將这些故事完整地呈现出来，没有几百万字是说不清楚的。
“阴癸派的歷史竟然如此久远吗”仿佛已经置身於故事之中的赵姬喃喃道。
在史书上留下名字的女子，竟然都是圣门阴癸派的传人。
一想到这里，赵姬对天女诀的期待更大了，要知道无论是妲己，还是褒姒，又或是夏姬、西施，那可都是以顏色名载史册的女子，她们的顏色甚至左右了天下的兴衰与走向。
倾国倾尘，哥並非只是形容词，也哥以是名词，那些安人，是真的哥以倾覆一国，覆灭一城的。
她虽然在少女时期就在赵国艷名远扬，也自认自己的美貌少有人能及格，但与史书上那几个顛覆一国的女子相比，她不认为自己就比那几个女子更美。
不对————赵姬在思索间，却是突然发现了一个自己方才忽视的关键点，怎么阴癸派的传人，都是祸国殃民的女人
赵姬敏感地提出了这个问题，对此杨彻倒是淡然应之，道：“君王败国，將罪过推到女子身上，岂不可笑，我们阴癸派的歷代传人，只是运气不好，败给了大势，这才被世人误解而已，太久远的我们说不清，就说近的，周幽王被其子攻杀，只是因为褒姒吗”
史书这种东西，在这个时代十分珍贵，不是大族根本没有这种东西，但赵姬作为秦国太后，作为一方政治势力的代表，赵姬也是懂史的，所以当杨彻说起褒姒时，她渐渐也洞悉了其中的玄妙。
“周幽王之死，死在改立太子，但谋划的又太过草率，这才被太子反杀，而太子自立王后，又没有能力稳定乱局，不得不东迁洛邑，丟失了经营数百年的故地，这才是王室一蹶不振，周朝倾国之祸，幽王、平王，谁也別说谁。”
“至於夏姬，她只是足够美，却不足够强，只能隨波逐流而已，还有西施，她固然对不起吴国，但却对得起越国，况且，夫差之败，败在不纳忠言，败在狂妄自大，而非西施。”杨彻对所谓的祸国殃民之词，从来都不相信。
在男人掌握著绝对权柄的时代，哪有什么祸国殃民的女人，又不是后世那个妖魔横行的时代。
“好像是这么个道理。”赵姬思索著点了点头，看向杨彻的目光愈发地柔和，性別也是一种立场，当杨彻否定了祸国殃民之说时，赵姬却是忍不住將自己也给带入了进去。
“可惜，世人多误解，因为阴癸派不容於正道，这么多年来只能隱藏在黑暗之中，也正是因为这些，圣门之下阴癸派的第一个门规就是隱秘。”杨彻叮嘱道。
赵姬的性格太过张扬，虽然其身份是建立阴癸派最合適的身份，但对阴癸派的发展，她却不是最合適的。
尤其是她的身份还十分敏感，若是在太后的头上有著一个门派束缚著，说不得会引起不必要的爭端。
赵姬可以成为阴癸派弟子，但秦国可不是韩国，秦王政是绝对不会允许有一个门派对自己的母后有著绝对影响力的。
“隱秘嘛，也没什么，我想要学的武功，至於別的，我才不在意，你说什么就是什么，不过，你不是花间派传人吗怎么还有阴癸派的武功”赵姬好奇道。
“圣门对內，分为两道六派，但因为不容於诸子百家，所以对外，它们有著共同的称呼，叫做圣门，也有著自己的首领，这个首领一般是两派六道推选而出，他可以是花间派传人，也可以是阴癸派弟子。”杨彻解释道。
“另外六道是什么”赵姬此时就像是一个好奇宝宝般，充满了求知慾。
“另外六道分別是第一道灭情道，他们主要活动在魏国，龙阳君就是其中的代表，第二道补天阁，他们是一个刺客组织，足跡遍及整个天下，行踪隱秘，第三道名为天莲宗，专职商业经营，主动活动在楚国。”
杨彻一边讲述，一边发动著自己编故事的能力。