“大兄请放心。”
“此事吾已安排妥当。”
“只待时机成熟，便让广成子下山，寻天命人皇，辅佐其顺利归位。”
关乎阐教道统传教之事，元始天尊自是早有准备。
他可是打算借着广成子担任人皇之师的便利，让阐教弟子大肆在人族之中传教，占据更多份量的教化气运。
通天教主接着开口道：“四帝之事，吾已交托多宝、金灵他们，定不会出现差错。”
他同样颇为重视此事，直接命多宝、金灵、无当、龟灵四大截教亲传弟子担任四帝之师。
确保四帝在位之时，截教能够最大限度地传扬道统。
太清老子闻言，捋须颔首：“如此甚好。”
他不在意元始天尊和通天教主如何借助此事，大肆传扬道统，谋划教化气运。
三皇五帝归位，人族气运大涨，他这位人教教主自然可以坐享其成。
故而，太清老子对于三皇五帝之事，始终都是一副超然物外的姿态。
他只在乎人族三皇五帝有没有顺利归位。
至于三皇五帝亦或是三皇五帝之师是何人，他根本不在意。
无为之道，并非毫无作为，乃是顺势而为，无为而无不为。
…………
金乌西坠，玉兔东升。
自帝魁登上人族共主之位，人族逐渐进入平稳发展阶段。
帝魁虽无其父神农的雄才伟略，却是一个合格的守成之君。
在他的治理下，人族底蕴愈发深厚，与龙、凤等族保持着友好的关系。
帝魁成就大罗金仙后，卸下人族共主之位，传位于其子帝承。
而他也终于知晓，人族三祖为何会同意其父神农，将人族共主之位传于自己。
正是因为神农答应人族三祖，留下一道三尸化身坐镇人族祖地，以防外族窥视。
不久之后，帝魁跟随父亲的脚步，归于人族祖地，成为人族底蕴之一，不再理会人族之事。
至此，人族从“公天下”步入“家天下”时代。
神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。
人族共主之位在神农氏后裔中不断传承。
因为地皇神农的功绩，一众人族部落依旧尊奉神农氏后裔为人族共主。
但神农氏后裔对于一众人族部落的影响却是早已不复先祖之时。
空有其名，而无其实。
此外，以黎贪（蚩尤）为首的九黎部落，开始整合巫人一脉，雄踞一方，对于人族共主之位虎视眈眈。
与此同时。
广成子奉元始天尊之命下山，来到一处名为有熊的人族部落。
有熊部落首领名为少典，其妻附宝已经怀胎二十四月。
昔年，附宝在祁野郊外祭祀天地，忽见一道巨大的电光，如赤龙般缠绕着北斗七星的天枢星。
金光倾泻而下，照得整个原野如同白昼，附宝感而有孕。
从那以后，有熊部落上空便有一缕若有若无的金色云气盘旋不散。
而今日便是附宝临盆之际。
一道金色的光柱，从有熊部落冲天而起，直破云霄。
紫气东来三千万里，弥漫整个有熊部落。