“功成”反讽“徒劳”，那些耗费心力的“成果”看似精致（“楚楚”）、外表光鲜（“华身”），实则毫无实际价值。李白戳破这种“形式大于内容”的虚妄：艺术若只为装点门面，失去打动人心的力量，再华丽也是空洞的。
6.大雅思文王，颂声久崩沦
“大雅”是《诗经》中歌颂先王、体现王道精神的诗篇，李白怀念《大雅》中那种“颂文王之德”的古朴文风——它以真情为骨，以大义为魂，而非虚饰辞藻。“久崩沦”则痛惜这种本真传统的衰落，暗喻当时文坛的浮华风气已偏离了艺术的本质。
7.安得郢中质，一挥成斧斤
“郢中质”典出“匠石运斤”，喻指可遇不可求的知音与默契。李白渴望能有像“郢人”那样的共鸣者，更渴望自己能如匠石般，以“一挥而就”的天然笔法，破除雕琢之弊——这“斧斤”不是粗暴的破坏，而是剥离浮华、直抵本真的创作力量，让艺术回归源于本心的真诚。
句译：
1.丑女来效颦，还家惊四邻
丑姑娘学着西施皱眉，回家时那模样把邻居都吓了一跳。
2.寿陵失本步，笑杀邯郸人
寿陵的人学邯郸人走路，反倒忘了自己原来的走法，被邯郸人笑个不停。
3.一曲斐然子，雕虫丧天真
那些看似文采华丽的曲子，不过是些雕虫小技，反倒弄丢了最本真的韵味。
4.棘刺造沐猴，三年费精神
像在棘刺尖上雕刻猴子，耗了三年功夫，纯属白费力气。
5.功成无所用，楚楚且华身
就算做成了也没什么用处，不过是外表光鲜，看着好看罢了。
6.大雅思文王，颂声久崩沦
像《大雅》里歌颂文王那样的正经文风，早就衰落没影了。
7.安得郢中质，一挥成斧斤
怎么才能遇到懂行的人，让我像匠石抡起斧头那样，一下就劈中要害，写出真正像样的东西呢？
全译：
我把丑女模仿西施皱眉的样子说给你听，她那模样吓得四邻都慌了神；寿陵人学邯郸人走路，反倒忘了自己原来的步伐，被邯郸全城的人笑破了肚皮。
那些看似文采斐然的诗作，不过是些雕虫小技，早就丢了诗歌最本真的魂；就像在棘刺上雕刻沐猴，耗上三年精神也成不了事，纯属白费力气。
就算最后做成了什么，也不过是中看不中用的摆设，空有一身华丽的皮囊；《大雅》里歌颂文王的正经文风，早就崩坏得没了踪影。
哪儿能遇到真正懂行的人啊？让我能像匠石抡斧头那样，一下就劈开症结——那些装腔作势的文字，早就该像劈木头似的，一斧下去见真章！