梁甫吟
李白
长啸梁甫吟，何时见阳春？
君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人臲屼当安之。
赏析：
李白的《梁甫吟》是一首充满悲愤与豪情的抒怀诗，借古喻今，将个人的怀才不遇与对时局的忧思熔于一炉，笔势跌宕，情感激越，尽显其“大贤虎变”的雄心与“怀才不遇”的孤愤。
开篇破题：以“长啸”起兴，寄寓孤愤
首句“长啸梁甫吟，何时见阳春？”以“长啸”破题，既是对古老歌谣《梁甫吟》的呼应（古辞多写丧葬悲歌），更以“啸”的激越之声，倾泻内心的郁愤。“何时见阳春”的叩问，直指人生境遇——何时才能迎来施展抱负的“阳春”时节？起笔便奠定了全诗悲怆而不甘的基调。
借古喻今：以“贤才遇合”反衬自身困顿
诗人接连援引两个“草莽遇贤主”的典故，形成强烈对照：
-“君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨……大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”：写姜太公八十垂钓渭水，遇周文王而兴周，“宁羞白发”的执着、“经纶”壮志的潜藏，直至“虎变”（如虎变形，喻大器晚成）的惊人。诗人借姜太公“当年颇似寻常人”，暗喻自身虽眼下困顿，实为未遇的“大贤”。
-“君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公……狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”：写郦食其以“高阳酒徒”自居，谒见刘邦时狂放不羁，却凭雄辩助刘邦下齐城七十二。“狂客落魄尚如此”一句，既是赞叹郦食其的才华，更是自勉——连落魄狂生都能建功，何况自己这般“壮士”？
两则典故，一老一少，一隐忍一狂放，共同指向“贤才终遇明主”的理想，却也反衬出诗人当下“未遇”的失落，为后文的悲愤蓄势。
幻境抒愤：以“天庭受阻”隐喻现实压抑
诗人笔锋一转，进入奇幻想象：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓……以额扣关阍者怒”。“攀龙见明主”是渴望接近君王、施展抱负的直白表达，而“雷公”“玉女”“阍者”则构成一道无形的屏障——天庭之上，雷公轰鸣、玉女嬉笑，守门人（阍者）怒拒叩关，“阊阖九门不可通”，恰如现实中权贵当道、贤路阻塞。
“白日不照我精诚，杞国无事忧天倾”：“白日”喻君王，“不照精诚”直写忠心得不到赏识；“杞人忧天”反用典故，实则是诗人对时局的深忧（如安史之乱前的隐患），却被世人视为“无事自扰”，悲怆中更添一层孤独。
以“勇”明志：于险境中见不屈风骨
“猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎”：以“猰貐”（凶兽，喻奸佞）与“驺虞”（仁兽，喻君子）对比，痛斥小人当道、君子难存的现实。
“手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦”：诗人自喻能徒手搏虎、踏险如夷，哪怕身处“焦原”（险地）也毫不畏惧，尽显其刚烈不屈的风骨——纵使环境险恶，壮志仍在。
“智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛”：写世俗的颠倒——智者隐忍反被视为怯懦，愚者狂妄反被称豪杰，而自己的才华竟被世人看得轻如鸿毛，愤懑之情溢于言表。
再引史事：叹“贤才难存”，寄“等待”之望
“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”：用“二桃杀三士”典故，暗讽朝堂之上奸计横行、贤才遭害；“吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳”：则赞剧孟（汉代侠士）的重要性，言外之意——若朝廷能重用贤才，何惧祸乱？两则典故一悲一赞，既叹现实的残酷，又暗含对“贤才有用”的期待。
结句明志：以“龙剑合时”喻终将遇合
“梁甫吟，声正悲”：回应开篇，点出歌谣的悲声，亦是心声的悲切。
“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人臲屼当安之”：以“张华得双剑”的典故收束——神剑终有合璧之时，正如贤才终会遇风云际会（如姜太公、郦食其从屠钓草莽崛起）。即便此刻“臲屼”（不安），也当安守其志，等待时机。
全诗以“悲”起，以“望”终，将典故、幻境、现实交织，既写尽怀才不遇的悲愤，又未堕入消沉，始终透着一股“天生我材必有用”的雄健之气。李白借《梁甫吟》，不仅是自抒胸臆，更喊出了无数寒士渴望被识、不甘沉沦的心声，其“不事权贵、坚守本心”的傲骨，在千年后仍掷地有声。
解析：
1.长啸梁甫吟，何时见阳春？
开篇以“长啸”起兴，既是对古曲《梁甫吟》的呼应，又以激越的声韵倾泻内心郁愤。“阳春”喻指施展抱负的机遇，问句直抒胸臆：何时才能迎来属于自己的光明时刻？起笔便奠定悲怆而不甘的基调。
2.君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
引用姜太公典故：当年姜太公在棘津隐居，八十岁才西去渭水垂钓，遇周文王而建功。诗人借古喻今，暗指自己虽暂处困顿，亦如太公般有经世之才，等待时机。
3.宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
写姜太公不因年老而自惭，遇时机便迸发壮志，渴望施展治国谋略。实则是诗人自勉：纵使失意，也不羞于表露才华，仍怀经世之志。
4.大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
“虎变”喻指贤才在关键时刻显露锋芒，常人难以预料。诗人感叹：大贤未遇时，往往看似平凡，暗指自己当下的“寻常”，恰是“虎变”前的潜藏。
5.君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
再引郦食其典故：郦食其出身草莽，见刘邦时不行跪拜礼，仅行长揖，尽显狂放。诗人借其狂傲，暗抒自己不屈于权贵的傲骨。
6.入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
续写郦食其：进门不拜却以雄辩折服众人，连刘邦的侍女都停下手头活计，恭敬倾听。突出其才华与气场，暗含诗人对自身辩才与胆识的自信。
7.东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
赞郦食其功绩：凭口才助刘邦连下齐国七十余城，在楚汉相争中发挥关键作用，如挥斥蓬草般从容。诗人以此自比，渴望如他般建功立业。
8.狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！
由郦食其的“落魄而有为”生发感慨：连落魄狂生都能有此作为，何况正值群雄并起之时的“壮士”（诗人自指）？语气中满是不甘与豪情。
9.我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
“攀龙”喻指接近君王，“雷公”“天鼓”是奇幻意象，暗指朝堂之上的阻碍（如权贵、小人），仿佛雷霆轰鸣，难以靠近明主。
10.帝旁投壶多玉女，紫电明灭照龙蛇。
描绘宫廷幻境：君王身边有玉女投壶作乐，紫电闪烁如龙凤变幻。实则讽刺朝堂沉迷享乐、乱象丛生，反衬自己求见无门的困境。
11.阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
“阊阖”指天门（喻宫门），“阍者”指守门官。写自己想叩开宫门却被阻拦，甚至被守门人怒斥，直白抒发报国无门的愤懑。
12.白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。
“白日”喻君王，“不照精诚”叹自己的忠心与才华不被赏识；反用“杞人忧天”典故，实则是诗人担忧时局（如隐患将至），却被视为庸人自扰，悲怆中添孤独。
13.猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
“猰貐”喻奸佞小人，凶狠残暴；“驺虞”喻君子，连青草都不忍践踏。对比鲜明，痛斥小人当道、君子难存的现实。
14.手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
自喻身手不凡：能徒手接飞猱、搏猛虎，踏过险地“焦原”也不叫苦。彰显自己不畏艰险的勇气，即便处境险恶，仍不改壮志。