行动开始前，都是由他来串联各方推动计划，是绝对的主角。行动开始后，军事插不上手就算了，为了避嫌，公投由藏传上师和尼伯头人组织。
他这个王室派来哲孟雄最大的人物，居然只能做一些辅助性的杂事。
不满和失落，让这位被拔苗助长的年轻人，生出必须做大事，来彰显存在感的幼稚想法。
既然暂时没办法与王联络，他觉得自己可以临机决断。
现在已经按照计划，成功收买了两名锡克军官。锡克军官又私下里联络了十几名锡克兵，具备了随之动手的能力。
等民众完成投票，大局已定。尼伯人的老家伙们，就没用了……
为了表明此次参与公投的每一个人，都完全出于自愿，守卫后方的雇佣兵和民兵团全部撤出甘托克，区域内一个持枪的人都没有。
乔克作为哲孟雄人的一员，上午投出属于他的一票后，便主动离开，不参与后面的计票。
哲孟雄王宫
半下午开始的票数清点和统计，在甘托克东北方向山脊上，早前的王宫，现在的区域办公地进行。完全交给尼伯头人和藏传上师主持。
所有受困滞留在哲孟雄的外国人，以及几万名从四面八方汇聚而来的民众作为见证者，相机和摄像机全程记录。
滞留在哲孟雄的美西方外国人不少呢。
除了梅德韦河公司的几个倒霉蛋，常驻哲孟雄的主要是教堂和教会学校的外籍人士。
十九到二十世纪，苏格兰长老会和圣公会，老美天主会陆续进入哲孟雄。
人口稀少，再加上教育垄断，从人口百分比上算，哲孟雄的英语普及率比阿三还要高。
75后阿三全面接管教育，并大力推动自家信仰。西方教会集团对基础教育垄断被终结了，几处“大道场”也被全部关停。随后被推平，建起阿三本土信仰的道场。
但阿三也不敢把西方人得罪的太狠，在南部人口较多的村子里，留了几个为信众服务的小教堂。甘托克的苏格兰长老会圣沙勿略学校，和帕克永的圣约瑟夫女修学校也依旧在运行。
另外，近些年美西方出现了藏传热。隆德寺里住着一些慕名而来修行的西方信众。
除此之外，七十年代末阿三考古局，开始对位于西哲孟雄，1814被尼伯军队摧毁的老王宫进行考古。
旧都Rabdentse宫
两名来自戴英和瑞士的考古研究员，带着几个博士生和助手，共同参与考古挖掘工作。
除此之外，还有几个研究雷布查人与菩提亚人的老美人类学家，和研究高山植物的戴英植物学家，9号获准进入哲孟雄。
属于挺点背的，正筹备进山物资，招募向导雇佣挑夫呢，就赶上了一场大乱子。
但能见证一场自由意志觉醒的名煮公投，一帮老外，尤其是被阿三压制的神职人员，表现了非常高的积极性。
严谨的计票工作，一直持续到晚上七点多，所有十五万四千余张民众投票完成了统计。
其中赞同票十三万三千余张，七千多票反对，余下因为标画不清，或污损等原因，被判作废和弃权。
经过计算，百分之86.36赞同，百分之4.55反对，百分之9.09作废和弃权。
尼伯人内部推选出的大头人克里希纳·普拉萨德·夏尔马；隆德寺上师堪布·丹增嘉措，以及本次公投的西方见证人代表，圣沙勿略学校校长迈克尔·J·沙利文神父，分别以库尔喀语（尼伯语分支）、哲孟雄语（藏语分支）和英语，向所有人公布统票结果时，一队阿三小股部队，趁着夜色的掩护，从提斯塔河谷方向摸了上来。
用手中武器震慑住了场面后，领头的用阿三军官大声呼喊：此次公投是反叛者的非法行为，是无效的……
并不算宽阔的坡地上，密扎扎的聚集了几万民众，还有几十位西方见证者，盛装出席的尼伯头人和长老们没有半分惧色。
大头人克里希纳挺着胸膛迎上枪口，强硬的命令邪恶的阿三人，立即滚出哲孟雄的土地。其余小头人和长老们簇拥着大头人左右，同样毫无畏惧。
谁也没想到，大头人的呵斥声刚刚落下，穷凶极恶的阿三，在队长的带领下纷纷扣动扳机……